我敢断言你不是蒙古族人。白岩松说：我是从草原来的蒙古族人，在
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2 w' s: p5 @( X我的潜意识和心里，一直非常不认同汉族人的死亡观。为什么呢？因2 }( l% G, K9 b$ o; G1 A
: n- N: T' O7 f为在草原上对待死亡不像在汉族地区这么哭天抢地、要雇人来哭什么
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的，弄得极热烈。在草原上走了，是回到自然当中去了，吃饭的时候" h5 B) y0 v/ V
+ x) A b' p4 U r* `! \摆一双筷子，母亲唱一首歌就过去了。自然对蒙古族人来说是一种宗8 E& A6 v- P! m( Z! \& k, J
1 Y7 X( {6 g0 N- Y- y教的力量，所以他会这样去看待死亡：你从自然中来，死后回到自然( a V3 F' K2 J# f2 K; I) a
; V" ?/ {% B0 ^6 n中去。白岩松在这方面有许多高见。白岩松还说，我觉得，中国的确8 S, Y0 U+ E: ~( E
% I& ?: D ]1 y是需要普及死亡教育。大家都忌讳谈论死亡，其实谈多了就会免疫，8 B/ D+ R6 [8 z0 ^9 B. m5 U
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慢慢就会尊重科学。再说一个庄子鼓盆而歌的典故。庄子在晚年，陪4 B! ]) l a7 h \
" F% ^* Z! S3 t7 O2 K2 r( r3 Y伴他相濡以沫的妻子。后来妻子因病逝世了，朋友们都来家里悼念，; w: d0 k. P {% R; r6 M
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只见庄子正用木棍一边有节奏地敲着瓦盆，一边唱着歌。朋友们看这
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) R! K! w' z f个行为都很气愤，便询问他“哪有你这样当丈夫的，妻子死了，你不
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; |2 J1 z' X* T$ t# Z) j5 o伤心就算了，却还唱着歌，太过分了”结果庄子回答说：我发现她和
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2 V0 f2 A% L$ h0 t世间春夏秋冬变化的规律一样十分相似，如今她从我的小家回归天地' G! K* v2 q% l# {
6 t" R' m$ s4 W4 ~4 n3 p& w大家，我不敲盆唱歌，反而痛哭不已，那岂不是太不懂得天地之‘道
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* Z+ w4 Q7 [! C四时运行一般；人「生」的从无到有，人「死」的从有到无，也都是
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自然的变化。就此而言，生不足以喜，死不足以悲。庄子不愧是伟大
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, j. X+ F( o7 }: q' m的哲学家和道家学派的代表人物，对生和死有如此深透的见解！
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教的力量，所以他会这样去看待死亡：你从自然中来，死后回到自然4 k' P% U/ h B
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是需要普及死亡教育。大家都忌讳谈论死亡，其实谈多了就会免疫，
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伴他相濡以沫的妻子。后来妻子因病逝世了，朋友们都来家里悼念，2 e3 I# b) r8 ^5 p4 L' n
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只见庄子正用木棍一边有节奏地敲着瓦盆，一边唱着歌。朋友们看这: I Z! ]# [# _" q; E- ?% t, [8 Y
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伤心就算了，却还唱着歌，太过分了”结果庄子回答说：我发现她和! x" M$ o# K. K& O2 Z
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大家，我不敲盆唱歌，反而痛哭不已，那岂不是太不懂得天地之‘道
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